- ويكون عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له المهديّ ، يكون عطاؤه هنيئا « 1 » . - فحينئذ تظهر الأرض له كنوزها ، وتبدي بركاتها ، حتى لا يجد الرجل منكم موضعا لصدقته ولا لبرّه ، لشمول الغنى جميع المؤمنين « 2 » . ( وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) : - يعمل بسنّتي ، ويكون عطاؤه هنيئا ، وينزل بيت المقدس « 3 » . - يقتل أعداء اللّه حيث ثقفهم ، ويقيم حدود اللّه ، ويحكم بحكم اللّه « 4 » . ( وجاء عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أيضا : ) - ثم يكون في آخر أمّتي خليفة يحثي المال حثيا ، لا يعدّه عدّا ، وذلك حين يضرب الإسلام بجرانه « 5 » . . ( يعني أنه يعطي الناس بلا حساب بعد توطيد أركان دولته ، فيعمّ الغنى جميع الناس ، ويزول تكالبهم على الدنيا . . ثم قال في حديث آخر ) : - تنعم أمّتي في دنياه نعيما لم تنعم مثله قط ، البرّ منهم والفاجر . والمال كدوس ، يأتيه الرجل فيحثو له « 6 » . ( وجاء عن الصادق عليه السّلام بنفس المعنى : ) - يقوم الرجل فيقول : يا مهديّ أعطني . فيقول : خذ « 6 » . ( وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يصف

--> ( 1 ) الحاوي للفتاوي ج 2 ص 133 وص 134 وفي مصادر أخرى كثيرة جدا . ( 2 ) إلزام الناصب ص 139 وص 222 وص 223 بلفظ آخر ، وكذلك في مصادر أخرى . ( 3 ) كشف الغمة ج 3 ص 262 والبحار ج 51 ص 82 بلفظ آخر ، وكذلك في البيان ص 85 وبشارة الإسلام ص 285 وص 286 وص 296 والإمام المهدي ص 105 . ( 4 ) بشارة الإسلام ص 9 والمحجة البيضاء ج 3 ص 340 . ( 5 ) البيان ص 83 والملاحم والفتن ص 56 وصحيح مسلم ج 8 ص 185 ومصادر أخرى كثيرة . ( 6 ) البيان ص 73 والملاحم والفتن ص 57 وكشف الغمة ج 3 ص 263 وص 268 وص 277 والمحجة البيضاء ج 4 ص 341 ومنتخب الأثر ص 473 والبحار ج 51 ص 76 نصفه الأول وج 52 ص 379 وينابيع المودة ج 3 ص 87 وص 91 وص 163 نقلا عن غاية المرام ، والمهدي ص 199 وإسعاف الراغبين ص 134 وبشارة الإسلام ص 280 وص 290 والإمام المهدي ص 30 بلفظ آخر وص 107 بلفظه ، والحاوي للفتاوي ج 2 ص 126 وص 127 وص 131 وص 136 نصفه الأول وص 259 نقلا عن البيان ومسند أحمد م 3 ص 48 وإلزام الناصب ص 52 عن الفصول المهمة ص 256 نقلا عن البيان والصواعق المحرقة ص 98 ، والمهدي ص 206 .